每個不同地區的文化，其實對身材都有某程度扭曲的想像，
對外型的美感追求也是受著大眾文化與同儕團體的牽引。
                                                                               
衣服一定要穿成什麼樣子才叫做好看，
身材要維持什麼樣的比例才叫做好讚，
都是有特定商業媒體集團規定的，他們以經濟媒體的實力
將他們的意識型態灌輸到社會上，
形成普及價值觀，以推行他們的商品。
                           
（圖為Djimon Hounsou﹝血鑽石男主角﹞
    為CK拍的平面廣告）                                                  

隨著商品的多元化，以往被視為次文化的價值觀
也被拔擢為主流來推銷，
消費者也有更多的流行文化商品可作選擇與認同。
                                                                               
在台灣社會很容易看到，一個所謂的型男靚女，
身材比例就是要高、修長、精瘦(但還不能太瘦)
整體打扮要乾乾淨淨，臉最好光滑平整、有立體分明的輪廓。
                                                                               
這與資本主義社會的價值觀是相符的，
在講求生產、效率、精緻價值觀的社會裡，
肥胖、贅肉容易與懶惰的象徵作連結，精實的身材則是生活態度積極的象徵；
光滑如塑膠膜附在身上的外皮，隱藏著可快速流動、追求效率的社會價值，
所以市面上大多數的產品，外型都是流線的、極簡風格的，
而在與自然親近的部落社會裡，粗獷、繁瑣的產品才是最受歡迎的東西，
他們認同的精緻感，不是極簡、由塑膠與鋁、合金帶來的光滑感，
而是充滿繁複花紋的產品，在資本社會裡延續這樣的觀念，成了奢華的象徵，
表示擁有財富的人才有能力靜下來慢慢觀賞這複雜的工藝。


(圖左：Grand Seiko；圖右：Richard Mille)
從腕錶工藝來看，很容易看出這個價值取向的差異，
以中產階級為主流的錶款Seiko錶盤設計主要是流線、極簡風格為取向，
動輒上百上千萬的機械錶如Richard Mille，則會將裝有複雜機芯與陀飛輪展示出來。
                                                                               
回到外表上，試想，如果生活在一個仰賴農工與戰士的古代社會，
必須有強壯的身材才能帶來大量的生產、財富與戰爭的勝利，
那麼在這時代被認同為最好看的人，肯定是個兄貴！(詳情請看300"壯漢")
                                                                               
在流行文化的帶動下，我們有許多認同，跟實際的情形是脫節的，
我們認同英雄，卻未必能將英雄標榜的價值內化，
如果我們覺得小說裡的關公很厲害，卻不曾去想像他們假如沒有強壯的肌肉，
如何揮舞重達20多公斤的偃月刀在戰場殺敵不手軟？
（據考證，三國時代並未有偃月刀這種武器，詳見維基百科）
因為我們的生活裡，已經不需要揮舞巨型神兵去廝殺了，
重量比不上短小輕薄的掌心雷。
                                                              
究竟是現代人的身體比較強壯、健美呢？還是古代人比較優呢？
對現代的一般人來說，因為我們這個時代欠缺勞動，
雖然營養較好，但光是走路的量都比不上古代人了，
因此在體能或體格上，未必優於古代人。
                                                                               
但假如是從事科學健身或健美的現代人來說，
肌肉壯碩或線條分明的程度是比古代人好，
因為在營養條件與科學知識與專門訓練下，
我認為現代健身健美的肌肉發達程度是優於古代人的，
只要古希臘雕像沒造假。
因為從古希臘羅馬時代的雕像來看，那時最出色的運動員、戰士(以至於為他建立雕像)
即使搬到現代來，仍然是兄貴。 


《擲鐵餅的人》


著名的《勞孔》像，雖然出自神話題材，但當時也是根據找來的模特兒刻的，
連兩個少年仔都是筋肉男。

在歐美的健身或健美運動是很盛行的，特別是美國以科技／武力立國，
阿諾是歐洲的文化產物，他當初將健美帶到美國去時，也是引起大眾怪異的眼光，
但隨後終於引來熱烈的歡迎。(詳情可看阿諾的傳記影片《傳奇阿諾》，電視有播過)
他們的文化價值裡就是對力量具有崇拜的情素，
因此也造就他們對身材扭曲的想像，是越來越誇張的肌肉比例，
在職業比賽的名利取向下，造成藥物濫用甚至產生注射synthol（西斯龍）的怪胎出現。
（恐怖連結：西斯龍及其變態使用者）
                                                                  
日本的傑尼斯在台灣所引領的流行，
我認為是台灣特意進口的文化商品產生的印象，
因為傑尼斯那群青少年，
為了接演青春偶像的角色來吸引年輕少女觀眾的喜愛，
讓一個高中生擁有粗壯的肌肉會破壞文化既定印象，
而為了延續偶像商品魅力，
讓超齡的傑尼斯還能多演幾年的高中生或大學生，
所以他們的身材也就一直維持乾乾瘦瘦的樣子，
直到轉型為止。
不過日本的健身風氣比台灣要好多了，
此外，至少他們還有個熱門節目「極限體能王」。

（圖：龜梨和也）
                                                                              
說來諷刺，我們從小的歷史教育，
不斷的灌輸宋朝是個文弱的時代，
我們有許多成語用來嘲笑文弱書生像
繡花枕頭、花拳繡腿、手無縛雞之力，
不過現代看到的社會價值觀，卻是崇尚文弱氣質，
視健壯的肌肉為畸形，
那是因為普遍大眾從小唯有讀書高，導致身體真的太弱了，
身材稍微好一點就值得讚揚了，再強壯一點一般人就無法接受了，
想想，鶴立雞群，鶴也是會被雞排擠的，因為鶴長的不像雞。
                                                                               
現在健身房越開越多，也倒了很多，這些健身房彼此也流血廝殺，
主要的原因就是餅還作得不夠大，在這些扭曲的推銷與M型消費裡，
也會影響一般消費者去親近健康房。
                                                                               
不過健身文化已經越來越盛行了，
強壯的身體會慢慢變成可被接受的普及價值之一。
                                        

補述：

當我們認為一切都是媒體塑造的主流價值觀時，
我們可以說，健康是唯一的標準，什麼樣的身材只要健康就都是好的，
自己喜歡就好。
                                                                               
但這種思維也僅是消極性的，亦即對任何人的身材或外表保持基本的尊重而已。
                                                                               
健美是積極性的，就像各種打扮也是積極性的去創造美感價值，
這才有所謂追求的內在動因與目的。
                                                                               
關於肌肉，不是大就是好，但也不是在什麼特定比例下才叫做好，
這涉及一種整體性的綜合觀感，它一方面照顧到普及性的認同，
還有個人在獨特性上的看法。
                                                                               
比如說，健美比賽的選手身材，全身與各部位分別有不同的要求，
這是普及性的要求，亦即選手們是在這審美尺度下去進行比較競爭的。
                                                                               
在獨特性的要求上，則有Frank Zane追求比例、或R.Coleman追求大肌肉，
或是我們一般人想當個斯文肌肉男，或是追求線條，以製造出修長身材的比例等等，
甚至是為了追求某種形象，讓自己的身材方便作某種型男打扮，
這就是個人在獨特性上的要求。
                                                                   
不管是普及性或是獨特性，標準都是浮動的。
                                                                               

註：

我這裡說的普及性，並不同於普遍性，普遍性涉及恆久的客觀標準，
普及性則代表是由某種力量推廣出來的標準。
                            

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