在古希臘時代,所謂的「美」並不只是審美意義上的美,
亦包括器物之美、動物之美、女人的美、心靈的美、知識
的美、正義的美...所謂的「美」可在各個層面上來說。
                                                                               
對柏拉圖而言,「美」亦常與「真」、「善」並提,對柏
拉圖來說,這三者是沒有區分的,真善美三位一體,是人
類的最高價值,其中,以善最為重要。
                                                                                                                           
然而,柏拉圖已感覺到對美這個概念的混亂,必須加以定
義的必要。
                                                                               
柏拉圖的著作《大希比阿斯》,是對美下定義的嘗試,他
透過蘇格拉底與詭辯學家希比阿斯的辯論,以對話體的方
式來探討究竟什麼是美。
                                                                               
蘇:什麼是美?
希:美是漂亮小姐
蘇:難道豎琴不美嗎?而最美的猴子比起人,卻還是醜的。
                                                                               
他們得出一個結論:「要探究什麼才是美,是困難的!」
                                                                               
以上是截錄過的大意,但他們也不是真的一無所獲,至少
他們發現了要了解什麼是美,的確有很多問題存在!
                                                                               
為什麼不同的東西,卻都能讓人有美的感受?但卻可能在
與其他東西比較後,又顯得醜了,我們怎可能覺得那對象
是又美又醜的呢?
                                                                               
於是柏拉圖發現,即使各個東西都可能讓人覺得美或不美,
有美的東西也有不美的東西,因此,只要這些東西裡含有
「美的成份」它就有可能是美的,於是柏拉圖從事物中區
辨出「美的事物」與「美的本質」是不同的,在他的觀念
裡,「美的事物」是個別的現象,「美」卻是共通的本質。
                                                                               
這是人類歷史上第一次將「美」這概念從事物中抽離出來。
                                                                               
這就像好吃的食物有很多,但這些食物之所以好吃,可能
在於他們都具有「甜」的成份,正如這些好看漂亮或美的
事物,裡面都具有「美」的成份一樣。
雖然柏拉圖在這篇對話裡並沒有得出美究竟是什麼,但是
也指明了幾點:
                                                                               
1.美不是「恰當」
2.美不是「有用」
3.美不是「有益」
4.美不是由視覺與聽覺產生的「快感」
                                                                               
這些觀念反對了當時流行的享受主義與功利主義對美的觀
點。
                                 
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參考書目:
                                                                               
西洋哲學故事/威爾杜蘭
西方美學史/朱光潛
西洋百位哲學家/鄔昆如
西洋哲學史/鄔昆如
現代美學/劉文潭
西方美學導論/劉昌元
藝術的故事/E.H.Gombgich
課堂上的筆記、講義與心得感想
                             
睿柏(RAYBO),Wed Nov  3 01:59:46 2004
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