「接受美學」(德文Rezeptionasthetik，英文為Reception aesthetic)亦稱作「接受理論」(德文Rezeptionstheorie)，或「接受與效果研究」(德文Rezeptionsforschung)，發端於德國，70年代初開始展露頭角。由於創始人姚斯(Hans Robert Jauss,1921-1997)與重要理論學者群聚於康斯坦茨大學，因此又被稱為康斯坦茨學派。
接受美學是一傾向以讀者為中心的審美理論，起於對文學研究典範的革
新。「接受」一詞自中文的字面意義來看，往往容易被認為屬於被動的
狀態，實際上「接／受」含有交流意味，姚斯認為，以往的文學研究著
重在作者中心上，以作者的創作意圖為根據，後來又轉向文本中心上，
以文本的語言結構為準，卻忽略了「接受者」─也就是讀者的研究，在
作者─文本─讀者的運作鏈上，讀者是歷來被研究最少的，卻是構成文
學歷史重要的一環，一部文學作品的歷史生命，若不經過讀者一代代的
閱讀，沒有歷來讀者的接受，就不會有文學作品的歷史。
姚斯提出接受美學，不僅是將重心轉移到讀者層面，更重要的是解
決之前文學研究的僵局。原來在姚斯之前，文學批評由「審美形式主義
」當道，其中的學派包括俄國形式主義、英美新批評為代表，也就是將
作品文本視為整體，不管其歷史、社會層面，然而也自此逐漸走入狹隘
的方法論裡。要如何將史學方法與審美經驗連繫起來，成了姚斯最關切
的事，也因此他提出了以下三個方法論的要求：
1. 美學的、形式的研究與歷史、藝術與社會現實相融合
2. 結構主義研究方法與哲學詮釋學的研究方法相融合
3. 審美反應的美學探討與新語義學的語言探討相融合
參考書目：金元浦，《接受反應文論》，濟南：山東教育出版社，1998。
睿柏(RAYBO),Sat Aug 20 03:01:10 2005
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