[美學摘要]中世紀的歷史發展與文化概況 @ 風車攪碎機

西方第三世紀開始，民族大遷移與羅馬帝國腐敗，四世紀羅馬帝國一分為二，
五世紀西羅馬帝國滅亡，佔領歐陸各地的民族取得統治地位，被征服者淪為
農奴，形成封建制度的社會。另一方面，基督教經過三百年的傳播與鎮壓，
終於在第三世紀時羅馬政府改變政策，由鎮壓改為利用，將之合法化作為新
的統治策略，第四世紀更成為國教，禁止其他宗教散播，企圖藉由信仰的統
一來維持逐漸崩潰、由多民族組成的大帝國。從籠絡教徒到壟斷思想，基督
教進而成為帝國滅亡後，新興民族的信仰寄託與知識來源，也成為統治者的
法統基礎與教化工具，東西羅馬帝國的分裂也使基督信仰分裂為東正教與天
主教，西羅馬滅亡後天主教會在幾百年間，教會裡的教皇成為了世俗政權的
最高領袖，也是最大的封建地主，國王亦必須接受羅馬教皇的冊封，才能取
得政權的合法性地位，成為了基督國度，中世紀同時也是世俗與神權拉拒鬥
爭的歷史。

中世紀的生產活動主要來自於農業，經濟條件落後、戰爭頻繁，社會動蕩不
安，教會與地主一方面以教堂、城堡莊園成為文化散播與社會穩定的中心，
一方面也以壓制手段取得政經地位。

這壓制方式除了將人民變成勞動生產的農奴外，並將他們的精神生活託付與
限制在基督信仰上，使之在思想與經濟上沒有改革與進一步思考批判的能力，
他們並建立起「君權神授」的觀念，使人民相信神職人員與君主是神在世俗
的代言人與使徒。

除此之外，他們並極力斬斷民間傳統文化，尤其是強調世俗幸福的人本主義－
古希臘羅馬文化對基督信仰來說有如毒瘤，充滿了顛覆反叛因子，「人是萬
物的尺度」在上帝眼中看來是多麼荒唐，於是教會施行愚民政策，不讓人民
有受教的機會，只有僧侶才有機會接觸到封鎖在教會經閣裡的典籍，因此當
時的國王與貴族、騎士往往也是文盲，只有神職人員才有機會成為知識份子。
教廷將古希臘思想視為異端，並將拉丁語規定為通用的官方語言文字，書籍、
聖經、禮拜儀式都使用拉丁語文，而一般人民使用的地方語言便遭到鄙視，
也因此在這樣的壟斷下，語言與知識都成為了宗教階級的專屬品與控制思想
的手段，一般人民不懂拉丁文也看不懂聖經，更不用說如何書寫，因此精神
與行為準則也只有唯基督思想是從了。