由於自己本身所學,出了學院後,經常面對的問題往往跟藝術課題沒直接的關係,
而是要去解決某些人對藝術的焦慮、排斥或畏懼。即使是我周遭的朋友,一聽到
藝術兩個字,就會表現出一副絕緣體的樣子,就像有些人聽到數學兩個字的表情
一樣,很多人都會認為自己不懂藝術,而且可能會覺得很無聊...
我常跟朋友說,你不可能不懂藝術的,你很會買衣服,你知道什麼樣
的衣服搭才叫好看;你沒學過色彩學,但你知道什麼時候該穿什麼顏
色,穿了什麼顏色又該搭配什麼顏色與款式;你也知道衣服的線條會
引起什麼感覺,即使你說你不懂欣賞抽象畫。
儘管你看的電影、漫畫、流行音樂不多,你也被「我的野蠻女友」感
動得一把鼻涕一把眼淚,你還把「I believe」變成你的手機鈴聲。
儘管你說你不懂得雕塑,你卻懂得欣賞車子與手機外殼的造型。藝術
就是想像力,當你不會將放在床上的大頭狗看成幾塊絨毛棉布、彈珠、
皮料時,藝術就誕生了。
雖然我們常說美是去功利的,但我們也可以發現為何有經過設計
的東西價格就是特別貴(如手機、車、衣服...),而且還遠遠超
出原來材料的成本,因此即使再怎麼信奉實用原則的人也很難失
去對美感的追求,逐臭之夫、尋芳之客,各有偏好而已...
曾經聽過有人這麼說「文史哲對社會有啟發及增進知識能力水準
之用..並可鑑往知來,但研究藝術又有何用呢?了解聖母的百合
象徵忠貞,對社會有什麼幫助嗎?」如果我們承認文史哲的確對
社會有所幫助,那就更不能否認藝術的功能囉!因為研究藝術的
理論就包含了研究藝術史(史)、美學思想(哲)、社會文化(文)
這可不是只了解聖母的百合那麼簡單呢!了解聖母的百合其象徵
意義,那也只是為了還原當時的歷史意義罷了,在博物館裡總是
得有人必須了解當時的人為什麼要這麼畫的,況且這也不是研究
的重點,了解其象徵意義只是研究藝術史的常識,因為我們與西
方文化、古代文化有裂斷的關係,所以得花點時間了解當時的人
在想什麼...
至於對社會有實質功用的事,其實仔細想想,美國送太空人上太
空對我們的社會有什麼實質影響嗎?(發現了月亮沒有嫦娥的悽
慘事實嗎?)有人去做生物學家研究狐狸、獅子、老虎,對我們的
社會有什麼實際功用嗎?(發現這些動物快絕種了,所以不能用牠
們的皮當大衣穿嗎?)有人去做數學家,他們弄一堆算式出來生
活中根本用不到,但難道我們社會發展只需九九乘法嗎?
有人去研究恐龍,不也是很無聊的一件事?恐龍當時是怎麼死的、
死幾萬年跟死幾億年對我的生活也沒什麼改變啊!知道侏羅紀公
園的恐龍動不動就會追著人跑就好了啦!有些東西就是這麼奇妙,
我們就算上知天文下知地理,其實生活只有柴米油鹽醬醋茶,那
需要了解那麼多東西呢?只是這些東西雖然不一定會改進人類的
生活,但如果只有開門七件事,那我們只是在生存罷了,連生活
都稱不上,能夠抒發人類的知性、感性的欲望,這才是活生生的
人生!
另一方面,科學與人文科學的任務,在於解答社會或自然界的問
題,某些問題也許不與當下社會直接相關,但卻不代表不重要。
藝術也有許多任務,在創作層面上,是人類感官所接觸的所有人
造物,只要可感知,就涉及藝術問題。在理論反思的層面之一,
則是希望了解創作所謂何由?這麼說吧,以我們目前熟悉的Blog,
或許有個題目可以叫做「Blog版型與視覺介面的典範演進史」,
設計blog介面的使用者已踏入藝術創作,blog的視覺與互動介面
自然也涉及了美學問題。
當然,藝術往往牽涉到知識面向,使得人們急於想了解創作或歷
史背景,覺得「這樣才懂藝術」。我承認有些藝術確實需要知識
上的了解,就像我們現在要去欣賞古詩甚或現代詩,也是需要一
定的漢學知識。但另一方面,審美是直接與感受相關的,我們會
發現,去誠實的描述「看到什麼」、「有何感覺」其實不是那麼
簡單的事,這即是審美需要鍛鍊的原因,好將自己總是習以為常
的感覺變得更加敏銳,重新理解原來某種感覺的發生與對象物的
某些要素有所關聯。
當然,藝術的選擇太多了,若遇到自己真的無法欣賞的作品,實
在不用勉強自己。
睿柏(RAYBO),Sat Feb 22 00:10:06 2003
而是要去解決某些人對藝術的焦慮、排斥或畏懼。即使是我周遭的朋友,一聽到
藝術兩個字,就會表現出一副絕緣體的樣子,就像有些人聽到數學兩個字的表情
一樣,很多人都會認為自己不懂藝術,而且可能會覺得很無聊...
我常跟朋友說,你不可能不懂藝術的,你很會買衣服,你知道什麼樣
的衣服搭才叫好看;你沒學過色彩學,但你知道什麼時候該穿什麼顏
色,穿了什麼顏色又該搭配什麼顏色與款式;你也知道衣服的線條會
引起什麼感覺,即使你說你不懂欣賞抽象畫。
儘管你看的電影、漫畫、流行音樂不多,你也被「我的野蠻女友」感
動得一把鼻涕一把眼淚,你還把「I believe」變成你的手機鈴聲。
儘管你說你不懂得雕塑,你卻懂得欣賞車子與手機外殼的造型。藝術
就是想像力,當你不會將放在床上的大頭狗看成幾塊絨毛棉布、彈珠、
皮料時,藝術就誕生了。
雖然我們常說美是去功利的,但我們也可以發現為何有經過設計
的東西價格就是特別貴(如手機、車、衣服...),而且還遠遠超
出原來材料的成本,因此即使再怎麼信奉實用原則的人也很難失
去對美感的追求,逐臭之夫、尋芳之客,各有偏好而已...
曾經聽過有人這麼說「文史哲對社會有啟發及增進知識能力水準
之用..並可鑑往知來,但研究藝術又有何用呢?了解聖母的百合
象徵忠貞,對社會有什麼幫助嗎?」如果我們承認文史哲的確對
社會有所幫助,那就更不能否認藝術的功能囉!因為研究藝術的
理論就包含了研究藝術史(史)、美學思想(哲)、社會文化(文)
這可不是只了解聖母的百合那麼簡單呢!了解聖母的百合其象徵
意義,那也只是為了還原當時的歷史意義罷了,在博物館裡總是
得有人必須了解當時的人為什麼要這麼畫的,況且這也不是研究
的重點,了解其象徵意義只是研究藝術史的常識,因為我們與西
方文化、古代文化有裂斷的關係,所以得花點時間了解當時的人
在想什麼...
至於對社會有實質功用的事,其實仔細想想,美國送太空人上太
空對我們的社會有什麼實質影響嗎?(發現了月亮沒有嫦娥的悽
慘事實嗎?)有人去做生物學家研究狐狸、獅子、老虎,對我們的
社會有什麼實際功用嗎?(發現這些動物快絕種了,所以不能用牠
們的皮當大衣穿嗎?)有人去做數學家,他們弄一堆算式出來生
活中根本用不到,但難道我們社會發展只需九九乘法嗎?
有人去研究恐龍,不也是很無聊的一件事?恐龍當時是怎麼死的、
死幾萬年跟死幾億年對我的生活也沒什麼改變啊!知道侏羅紀公
園的恐龍動不動就會追著人跑就好了啦!有些東西就是這麼奇妙,
我們就算上知天文下知地理,其實生活只有柴米油鹽醬醋茶,那
需要了解那麼多東西呢?只是這些東西雖然不一定會改進人類的
生活,但如果只有開門七件事,那我們只是在生存罷了,連生活
都稱不上,能夠抒發人類的知性、感性的欲望,這才是活生生的
人生!
另一方面,科學與人文科學的任務,在於解答社會或自然界的問
題,某些問題也許不與當下社會直接相關,但卻不代表不重要。
藝術也有許多任務,在創作層面上,是人類感官所接觸的所有人
造物,只要可感知,就涉及藝術問題。在理論反思的層面之一,
則是希望了解創作所謂何由?這麼說吧,以我們目前熟悉的Blog,
或許有個題目可以叫做「Blog版型與視覺介面的典範演進史」,
設計blog介面的使用者已踏入藝術創作,blog的視覺與互動介面
自然也涉及了美學問題。
當然,藝術往往牽涉到知識面向,使得人們急於想了解創作或歷
史背景,覺得「這樣才懂藝術」。我承認有些藝術確實需要知識
上的了解,就像我們現在要去欣賞古詩甚或現代詩,也是需要一
定的漢學知識。但另一方面,審美是直接與感受相關的,我們會
發現,去誠實的描述「看到什麼」、「有何感覺」其實不是那麼
簡單的事,這即是審美需要鍛鍊的原因,好將自己總是習以為常
的感覺變得更加敏銳,重新理解原來某種感覺的發生與對象物的
某些要素有所關聯。
當然,藝術的選擇太多了,若遇到自己真的無法欣賞的作品,實
在不用勉強自己。
睿柏(RAYBO),Sat Feb 22 00:10:06 2003
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