亞里斯多德認為,詩的起源與人的天性有關,人與動物的區別,在於
人有模仿的本能。人是透過模仿獲得最初的知識。
                                                                               
由於亞里斯多德將模仿與認識活動聯繫起來,使藝術與知識有所關聯,
從而將藝術納入了人的理知領域。
                                             

再者,在人的天性裡,人會對模仿的作品感到快感。亞里斯多德從經驗
舉例證明:事物本身雖然看起來會引起人的痛感,例如屍首或可怕的動
物形象,但唯妙唯肖的圖像看上去卻能引起我們的快感,這是因為我們
一方面在看,一方面在求知,以斷定圖畫中的事物是現實中那件事物;
假如我們從未看過那個模仿的對象,那我們的快感則是來自於技術或著
色或類似的關係。
                                                                               
在這裡,亞里斯多德充分的肯定人性的快感,認為人能從模仿的對象中
滿足求知的快感,柏拉圖雖然也談快感,但他認為藝術引起的快感造成
傷風敗俗,因為藝術迎合人的情慾,滿足人最卑劣的情緒。但亞里斯多
德則為快感辯護,認為那是人之本性,追求快感的滿足是人的天性,是
使人有別於動物的地方,快感是正常的現象,不應壓抑,這對社會不但
無害,而且有益,能促使人得到健康和諧的全面發展。
                                                                               
所以呢,從這裡也可看後世政府在處理文藝活動的兩種不同態度:
                                                                               
      柏拉圖式:認為情慾與快感是有害的,破壞人的理性。
亞里斯多德式:快感是人的天性、正常現象,不應壓抑,可得到健康和諧
                   的發展。
                                                                               
要注意的是,柏拉圖與亞里斯多德的探討對象是當時的史詩與戲劇(悲劇
與喜劇),柏拉圖認為不扭曲神、傳達出真善美價值的作品才是好的藝術,
因此他厭惡荷馬史詩與當時的希臘悲劇,但亞里斯多德認為詩人為了藝術
的真實,可以扭曲現實,或描繪虛構的神,而且能表現出某種規律與具有
普遍性的真理,肯定荷馬史詩,他對悲劇與喜劇的探討,衍生出他的「淨
化說」的思想,不但反駁了柏拉圖認為藝術只是滿足人性情慾的「哀憐癖」,
肯定了藝術的審美價值。
                                                                               
                                                                               
亞里斯多德將藝術的根源歸於人的天性,而不再是柏拉圖的代神立言,
並要求藝術家要有理智的頭腦、豐富的知識、要從年青時就刻苦學習創
作的技巧,把握創作的規律,這已與柏拉圖那近乎宗教般神秘主義式的
「靈感說」大不相同,而是從合乎經驗的方式來解釋藝術的根源與創作。
在亞里斯多德看來,藝術作品是人的理性創造的成果,與自然造化不同,
自然生成的一切種種,背後有個推動者-神-存在,而一座雕像之所以
存在,其根源就在於其創造者-雕塑家-身上。
                                                                               
藝術不是神秘的反理性活動,而是出於天賦本能求知的理性,亞里斯多
德認為:「藝術恰是一種真正的理性結合而運用的創造力特性。每一藝
術的職責都是產生某些事物,而藝術實踐就包括學習如何產生某些事物。
這些事物能夠具有這樣的存在:事物存在的充足原因在其創造者身上而
不是在其自身,這個條件必須加以提示,因為藝術與那些根據需要或根
據自然而存在或生成的東西無關」。
                                    

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參考書目:
                                                                               
西洋哲學故事/威爾杜蘭
西方美學史/朱光潛
西洋百位哲學家/鄔昆如
西洋哲學史/鄔昆如
現代美學/劉文潭
西方美學導論/劉昌元
藝術的故事/E.H.Gombgich
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睿柏(RAYBO),Tue Dec  7 04:00:25 2004

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